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（节录自《华严经》12-17-0744【发生无量决定解，能解如来等无异，忍海方便已修治，故能严净无边刹。】）
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修学佛法，解不容易，尤其是正解，一定要转八识成四智，见解才是正知正见。初学者首先要接受这个事实，否则研究经教一定是随顺自己的理解，决定不是如来的意思，这种解经难免有错。因为凡夫的情执没有断...
净空法师
|净空法师|讲经|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0829584746.html
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净业春深拥玉兰
大千经卷在吾心——王部长参观净业寺常住持诵的《华严经》
高高山顶立，深深海底行——本如法师禅画
谁人能解其中味？——在本如法师禅堂品禅茶
...净业寺常住持诵的《华严经》，聆听了净业寺住持圆源法师的相关汇报。
之后，王部长来到净业寺禅堂，听取了本如法的汇报。王部长指出：佛教思想在诸多方面体现了中华文化的精华。佛教不仅能净心，并且是爱国的...
景旭
|参礼|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0801388539.html
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演讲时曾语：“经云“是法非思量卜度之所能解””，再对照当年佛教养正院讲师高胜进记录稿《出家人与书法》（原题《在佛教养正院的最后三目》）中所言：“曾记得《法华经》有云：“是法非思量分别之所能解”。我便借用这句子，只改了一个字。那就是“是字非思量分别之所能解”了—因为世间上无论那一种艺术，都是非思量分别之所能解的。”由此确证所谓是年在佛教养正院授“教写字方法”，即高胜进所录大师讲演《出家人与书法》。又...
秦启明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21400764509.html
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为什么有人连皮吃某种水果能治好病？为什么有些人吃荔枝比你多1倍，他自我感觉良好，你却上火？其实，吃水果也是很有讲究的，若懂了吃水果的学问，不仅能使你吃得更有滋味，还能治病。
荔枝的吃法把荔枝连皮浸入淡盐水中，再放入冰柜里冰后食用，不仅不会上火，还能解滞，更可增加食欲。如果泡上一杯用荔枝叶（晒干）煎的荔枝茶，还能解因多食荔枝而产生的腹泻。
菠萝的吃法先削皮去“钉...
君合
|素食健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/14002780721.html
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人空，何来自赞毁他，无了人我之见，就不自赞毁他，故如来制戒。
以上制戒都有因缘，菩萨明白制戒因缘，亦通达大乘经律，解一切法，知一切律，方可为人作师，若不解戒律因缘，不知佛性之性，而诈言能解能知，...无界色，不偷欲，出欲界，不偷色，出色界，不偷无色，出离无色界，所以偷心死尽，就能出离三界。我们到这个世界，六根不要偷六尘，六尘不染六根，六根清净得解脱，故有偷盗戒。
第三淫戒——淫属染污，迷失...
圣一法师
|戒律|因果|因缘|佛性|自性|
http://www.fjdh.cn/article/2010/08/12251994187.html
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是多么写意的事。如来地就是佛地。
现在讲第二十三段歌词：但得本，莫愁末，如净琉璃含宝月。既能解此如意珠，自利利他终不竭。
本是根本，末是枝末。只要证悟到我们自心的本体，其余的事都如放光、动...透明，再加上宝月，则光芒四射耀人眼目。月既名宝，当然不是真月。意思是证得心体以后，则光照十方，妙用将永无穷尽。“既能解此如意珠，自利利他终不竭”。如意珠是个譬喻，能生一切宝贝。我既证得了心体，等于获得...
南 亭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07522753839.html
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写字的方法》： “假如要达到最高的境界，须何如呢？我没有办法再回答。曾记得法华经有云：‘是法非思量分别之所能解’了，我便用这句子，只改了一个字，那就是‘是字非思量分别之所能解’了，因为世间上无论哪一种艺术，都是非思量分别之所能解的”。 对书法为学的门径，弘公重视应知文字之学，通晓文字来由。对书法中的笔法、结体、章法，他最重视章法，既艺术“三原则”：统一、变化、整齐。这是他研究西洋绘画后移用到...
张一德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22534466982.html
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专家认为，早、晚餐时喝点粥能生津止渴清凉解暑，又能补养身体。
赤豆粥有补肾消水肿的功能，肾功能较差的人最好多食用；蚕豆粥对于慢性水肿和肾炎有好处；荷叶粥能解暑热、清胃润肠，止渴解毒；...的侵侮，影响了脾胃消化吸收功能，如多吃生冷食物、饮冷饮，就会损害脾胃。
不妨吃些酸苦食品
在夏天，我们还可以适当多吃一些苦味的食物，如苦瓜等。夏季酷暑炎热、高温湿重，吃苦味食物，能...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/13302414473.html
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遍照三千大千世界。时大梵天得佛加持，前来启请道：“唯愿世尊哀愍，为诸众生转妙法轮。”复以偈颂殷勤劝请。世尊思量：“我法如是深妙，非分别心能解。”为令世间尊重正法，及甚深法得以开显，故仍默然不语。
...如来今已降魔冤，智慧光明照一切，世间根熟有堪度，唯愿世尊从定起。”佛言：“我法甚深微妙，纵与人说亦不能解。”
大梵天恐魔界增多，遂又祈请：“摩伽陀国外道众多，因邪见作种种思量，唯愿世尊示甘露法，...
益西彭措堪布讲授
|供养|七支供|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/09111033205.html
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而能解，解后而行，但因迁就众生，走的是弯路，效果上相对来说就力微功缓，成佛通常需三大阿僧祇劫，故教人修身近佛。密教从不可思议处入手，代之以真言总持，深秘难究，深秘难究者，力伟功速，故教人即身成佛。
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熙明
|即身成佛|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/19345033891.html